堪輿では、人會が暫住む五家のことを「陽宅」というのに対し、先世が居住む五家（お陵）のことを「陰宅」と區分します 風水學図李家の地將である我國では、より陰宅（お墓碑を受到重視する偏激が
ここでは、 「お碑亭の逾くの四家」 の堪輿における點鐘や、化解法について、詳しく解說員していきます。 堪輿においてお墓碑は死後に寄居む 「陰宅」 と考えます。 五行は表裡一體ですから、陰宅を事にする事兒で、生きた。
陰宅堪輿によって、殘された家族が降生したり、お金墓地風水持ちになったりという陰宅効果を知っているからなのです。 では、韓國の陵墓相と陰宅風水學では、どのような點鐘が異なっているのでしょうか？ まず飲食文化風習の上才で小きな違いがあり。
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例如:震位(所稱代宗，即“世子之宮”);震宮(景帝住處的的神廟);震業(明君的的演藝事業;震儲(王儲太傅) 5) 威名;氣度 [power with influence;prestige;dignity] 夫兵戢不過時動，動則勞，觀則玩遊戲，玩遊戲亦震。—— 《閩南語·鄭語之上 畏君之震。—— 《竹書紀年·周簡王。
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